.
נושא התוכנית לשנת 2026-27: החוויה (experience)
ההרשמה תסתיים ב 1.9.26
התוכנית מוכרת על ידי הפ”י
מבנה ומטרת התוכנית
תכנית חד-שנתית, בדגש קליני, המיועדת למטפלים בעלי ניסיון בעבודה טיפולית במבוגרים. בכל שנה התכנית מתמקדת, תאורטית וקלינית, בנושא נבחר.
סגל המורים הם פסיכואנליטיקאים בהכשרה הפסיכואנליטית.
הלימודים יערכו בימי שלישי, אחת לשבועיים, בין השעות: 14:30 – 19:30
יום הלימוד כולל שלושה שיעורים של שעה וחצי כל אחד: שני סמינרים תיאורטיים וסמינר קליני, והפסקה של 15 דקות ביניהם.
הלימודים מתקיימים במשרדי עמותת “עמך”, ברח’ הרצל 91, באר שבע.
על נושא התוכנית
בשנת הלימודים 2026-2027 עומדת התוכנית לעסוק בנושא החוויה (experience) ובכלל זה, מהי החוויה, כיצד היא נוצרת וכיצד עובדים איתה בשעה הטיפולית בחשיבה הפסיכואנליטית?
מטפל העובד בחשיבה פסיכואנליטית עושה שימוש יומיומי במושג חוויה בעבודתו הקלינית, ללא קשר לאסכולה שאליה הוא משתייך. אולם, חרף השימוש הרב במושג זה, עולה כי הגדרתו של מושג זה בספרות הפסיכואנליטית נותרה חמקמקה ובוודאי שאינה אחידה.
החוויה, המוגדרת בשפת המדע האמפירי כמבוססת על התפיסה החושית (Perception), למעשה כוללת גם מה שמכונה תחושה (Feeling), וכן גם הרגשות או אפקטים (Emotions). בשפה זו, מה שאנו מכנים מציאות, נגזר מחוויותינו.
לעומתה, הגישה הרציונליסטית של המדע והפילוסופיה, מבוססת על יכולתה של התודעה לחשיבה לוגית על מנת להכיר את העולם, וזאת דרך הניתוח הרציונאלי של המידע החווייתי שאנחנו תופסים דרכו את המציאות, המאפשר גם הבנת החוקים על פיהם פועל העולם (כמו חוקי התנועה של ניוטון, אך גם כמו גילוי הקונפליקט האדיפאלי והמיניות הילדית).
הבנתו המהפכנית של עמנואל קאנט, שעשתה סינתזה בין גישות אלה, הייתה כי מה שאנחנו מכנים תפיסה חושית, בעצם עובר כבר עיבוד דרך התודעה, כלומר שאופן התפיסה שלנו מושפע מהמשקפיים דרכם התודעה שלנו רואה את העולם. בהם קודם כל הבנת הגירוי החושי דרך המשגה של זמן ומרחב, ואחר כך דרך עקרונות בסיסיים המובנים לתוך תודעתנו, כגון סיבתיות או אחדותיות, בהתאם להם נתפסת החוויה.
ההתייחסות לחוויה כמושג מרכזי בהבנת המציאות והאדם הלכה והתפתחה במהלך השנים דרך הוגים שונים. צר המקום כאן לפרט, אך גישות אלה כוללות את הפנומנולוגיה של הוסרל העוסקת בטיב החוויה ובעובדה כי היא תמיד מכוונת לדבר מה (Intentional); בפיתוח האקזיסטנציאלי של היידגר, שעסק במהות ההוויה האנושית של “להיות בתוך העולם”, בתוך מגבלת הזמן, עם המשגתן את חשיבותה של האותנטית בהוויית האדם; ובהוגים נוספים של המאה ה- 20, בהם סופרים ויוצרים אחרים, שעסקו בהבנה ובמשמעות של החוויה.
עיסוק בחוויה, בהבנתה ובאופן בו יש להתייחס אליה מלווה את הפסיכואנליזה מראשיתה, אך נראה כי עם התפתחות התיאוריה, ההבנה של החוויה בחדר הטיפול מקבלת משמעות הולכת וגדלה בתיאוריה ועוד יותר מכך בקליניקה.
פרויד, שצמח בווינה של סוף המאה ה- 19 ותחילת המאה ה- 20, סביר כי הושפע ממן ההגות הפילוסופית והמדעית הנוגעת לחוויה. יחד עם זאת, מרכז החשיבה הפרוידיאנית המטה-פסיכולוגית והקלינית היה סביב התוכן, המודע והלא מודע, כאשר החוויה והאפקטים נקשרו לתכנים המודעים. אמנם פרויד היה ער לכך שמקור התוכן הוא בחוויה, וכי הרגרסיה, כמו גם החלום, מתאפיינת בחזרה למקורות התפיסתיים המוקדמים של החשיבה והמשאלה, אך עדיין, עיקר עיסוקו היה בגילוי התוכן הלא מודע. יחד עם זאת, בשלבים המאוחרים של התיאוריה שלו, סביב עיסוקו ביצר המוות המתבטא דרך כפיית החזרה גם באשמה לא מודעת, החל לדבר על חוויה לא מודעת.
בהמשך לכך, עיסוקה של קליין בחוויה היה בעיקר בחוויה הלא מודעת של יחסי אובייקט מופנמים ובפנטזיות הלא מודעות העולים בהעברה. דרך ממשיכיה של קליין, עבר העיסוק גם לחוויה בהעברה הנגדית, היכולה לתת מובן לאותה חוויה לא מודעת.
ביון, שפיתח משם את גישתו הייחודית, מדבר על חוויה ראשונית של רשמים חושיים ורגשיים שאינם ניתנים לחשיבה, ושרק דרך פונקצייתα ניתן להפוך אותם לחוויה (experience) שניתן לחשוב. כשהוא מזמין להקשבה לאופני חוויה אלה ולהבנה כי אין למהר ולהבין.
ויניקוט מתאר את החוויה כמתרחשת במרחב מעבר, באזור שבין עצמי לעולם, כאשר הוא מדבר על היות בעולם קודם להבנה, ורואה במשחק כצורת קיום, כאשר הכשל איננו נתפס כנובע מתוכן המשאלות הלא מודעות, אלא ככשל בקיום החוויה או ההוויה הנדרשת להתפתחות.
אצל קוהוט, ההבנה את חוויית הזולת כלגיטימית, דרך הסובייקטיביות שלו, באופן קרוב חוויה, היא שמהווה את הבסיס למטה-פסיכולוגיה ולקליניקה בגישתו. אוגדן מתאר את “הקצה הפרימיטיבי של החוויה”, הרלטיביסטים כמו סטולורו ואורנג’ עוסקים בחוויה הרגשית (emotional experience) כיחידת יסוד המוגדרת דרך הקשר ההתייחסותי שלה, ועוד.
חשבנו על כן, לעסוק בשנת לימודים זו, בתוכנית למטפלים מנוסים בדרום, במודלים השונים שהתפתחו בפסיכואנליזה ביחס ל”חוויה”, הן בהבנה התיאורטית והן במשמעות הקלינית.
מבנה הלימודים בנוי באופן כזה שלאחר מבוא של פגישה אחת בת שלושה שיעורים, ילמדו במהלך השנה מספר מורים בכירים מן החברה הפסיכואנליטית מגוון של גישות להבנה ולשימוש בחוויה במפגש הטיפולי, כל אחד מהם בגישתו שלו. זאת פרט למפגש הראשון שיוקדש להקדמה לשם הכרת ההמשגות הנוגעות למושג “חוויה” והתפתחותו בפסיכואנליזה, בפילוסופיה ובתרבות.
כל מורה יעביר סדנה של מפגש או שניים שכל אחד ממפגשים אלה יכלול שלושה שיעורים. כאשר במהלך כל מפגש יינתנו שני שיעורים תיאורטיים ואחריהם יועבר על ידי אותו מורה סמינר קליני, כך שניתן יהיה לבחון ההמשגות שנלמדו בחומר קליני. זאת, כאמור, פרט למפגש הראשון בו יינתנו שלושה שיעורים תיאורטיים.
תכניות לימודים
תכנית הלימודים לשנה הבאה 2026-27
תכנית הלימודים לשנה הנוכחית 2025-26
קהל היעד
התוכנית מיועדת למטפלים מנוסים בטיפול במבוגרים המעוניינים להעמיק את הידע התאורטי והקליני שלהם בגישה הפסיכואנליטית
דרישות ותנאי הקבלה:
בוגרי תכנית בסיס לפסיכותרפיה
ניסיון של לפחות 7 שנים בפסיכותרפיה פסיכודינאמית
התנסות של לפחות שנה עם פתולוגיות מורכבות
התנסות בטיפול אישי
תהליך הקבלה
לצורך ביצוע ההרשמה, יש להכין ולהעביר את המסמכים הבאים:
- קורות חיים תיאוריים, אישיים ומפורטים (כ-2 עמודים)
- העתקי תעודות של התארים הרלוונטיים
- אישור תשלום דמי הרשמה:
דמי הרשמה 400 ש”ח לתלמידים חדשים - דמי הרשמה 300 ש”ח לתלמידים ותיקים
(תשלום זה לא יוחזר )
אופן שליחת המסמכים:
את המסמכים הנ”ל יש לסרוק לקובץ אחד (בלבד) ולהעלות את הקובץ דרך קישור “להרשמה”. שימו נא לב: לא יתקבלו מסמכים נפרדים.
המלצות: שתי (2) המלצות ישלחו ישירות ע”י הממליצים לרכז התוכנית מאיר פרס peres.meir@gmail.com עבור: התכנית למטפלים מנוסים דרום.
המועמדים המתאימים יוזמנו לראיון קבלה אישי.
סיום ההרשמה : 1.9.2026
שכר לימוד
דמי הרשמה 400 ₪ לתלמידים חדשים
דמי הרשמה 300 ₪ לתלמידים ותיקים
דמי ההרשמה לא יוחזרו.
שכר הלימוד השנתי ע”ס 5,500 ₪ , ישולם עד 4 תשלומים (בנוסף לדמי ההרשמה)
לאחר הקבלה לתכנית תשולם מקדמה ע”ס 600 ₪. מקדמה זו לא תוחזר במקרה של ביטול
יתרת התשלום ע”ס 4,900 ש”ח תשולם עד סוף אוגוסט 2026 ועד 4 תשלומים
הסדרת תשלום מלוא שכר הלימוד תעשה עד ה 30 באוגוסט בכל שנה, עבור שנה”ל המתחילה באוקטובר-נובמבר של אותה שנה (לועזית). על איחור בהסדרת התשלום יחול פיצוי של 10% מהתשלום ששולם באיחור.
תעריפים אלה כוללים מע”מ.
רכזי התכנית: מאיר פרס, ד”ר גיא אור
לפרטים נוספים / לשאלות, ניתן לפנות אל רכז תוכנית מאיר פרס peres.meir@gmail.com 052-8406891