סמינרים
פרויד – הכתבים על הטכניקה הפסיכואנליטית 1904-1919 – מיקה ענבר
כבר ב-1903 קבע פרויד את היסודות הנחוצים לכינונו של הטיפול הפסיכואנליטי וניהולו, ואיחד לכדי מכלול קוהרנטי את המסגרת שכלל ספה/כורסא, תדירותן הגבוהה של השעות הטיפוליות ואת התהליך הטיפולי. במטרה לתת מענה לדרישה של אלו שהתעניינו בשיטה אך לא יכלו להגיע לווינה באותה תקופה וללמוד ממנו ישירות, פרסם פרויד בין השנים 1904 -1919, סדרה של מאמרים. מאמרים אלו מכילים תמצית של רעיונותיו ומחשבותיו הקליניים. במהלך הקורס נלמד את החיבורים הללו תוך הקשרם ההיסטורי וננסה לעמוד על העכשוויות שלהם בליווי מתן דוגמאות קליניות אשר יובאו על ידי המרצה והסטודנטים.
הסיטואציה הטיפולית והעמדה האתית של המטפל – יעקב בינה
הסיטואציה האנליטית מורכבת מגורמים קבועים, הלא הם כללי הסטינג האנליטי, וכן מגורמים משתנים, הלא הם התהליכים הטיפוליים. נתמקד בעיקר בלמידת כללי הסטינג הטיפולי, ונעבור בקצרה גם על התהליכים המשתנים. נראה את התפתחות המושגים מפרויד ועד ימינו. נעמוד על הקשר ההדוק בין אתיקה ובין טכניקה טיפולית טובה, ונראה כיצד ללא שמירה על התנהגות אתית חד-משמעית מצד המטפל לא יתאפשר טיפול טוב. ולבסוף, נבחן את השפעת הקורונה על הסטינג הטיפולי.
החשיבה הקלייניאנית והפוסט-קלייניאנית בעבודה הטיפולית – יעל גוטל
בקורס זה נעשה הכרות עם עבודתה של מלני קליין וממשיכיה, תוך התמקדות בתרומת החשיבה הקלייניאנית לעבודה הטיפולית עם אוכלוסיות שונות, כולל ילדים ומתבגרים ומטופלים עם הפרעות נפשיות קשות ועוד. נשים דגש על ההתייחסות לעולם הפנטזיה הלא מודעת וביטוייה בתוך תהליך ההעברה, ונתייחס להתפתחות ביכולת לחשוב ולפרש במצבים קליניים מעוררי חרדה וחסימה (הן עבור המטפל והן עבור המטופל). השיעור יכלול חלק תיאורטי וחלק קליני, תוך מתן התייחסות גם לדוגמאות מתוך עבודתם הטיפולית של משתתפי הקורס.
פרויד – הכתבים המטא פסיכולוגים – ד”ר שרה כצנלסון
בקורס נדון בכתבים מטא פסיכולוגיים מרכזיים של פרויד הכוללים חלק מהרעיונות המרכזיים התיאורטיים שהגה. נראה כיצד התפתחה התיאוריה. נבחן לעומק מושגים כמו חרדה, עכבה, המיניות הילדית, עקרון העונג, חזרה כפייתית, מלנכוליה.
מפגש עם חשיבתו של ויניקוט – גב’ חוי ברקאי מלצר
בסמינר ויניקוט נלמד במתינות ולעומק את עיקרי התאוריה ההתפתחותית של ויניקוט. נתחיל ב’התחלה’, ראשית החיים: במאמרים מושקעות אימהית ראשונית, והתפתחות רגשית פרימיטיבית. על בסיס ההיכרות עם שלבי ההתפתחות הראשוניים, נמשיך בקריאה ושיח על תרומתו הייחודית של ויניקוט בניסוח ההבנה של פתולוגית ‘עצמי כוזב’, וחשיבות ההתפתחות של מרחב מעברי (חפץ מעבר ותופעות מעבר), כבסיס ליצירתיות, סקרנות וחדוות הלמידה וההתפתחות. נמשיך למאמר מרכזי נוסף של ויניקוט – שנאה בהעברה נגדית, וניגע בהבנה הייחודית של ויניקוט לגבי תוקפנות והנטייה האנטי חברתית. במידה ויתאפשר לנו, נפגוש גם בתרומה הקלינית של ויניקוט להבנת החשיבות של הרגרסיה לתלות בטיפול. זאת, דרך המאמר ‘פחד מהתמוטטות’. הלמידה המשותפת תלווה בהתייחסות לוויניטות קליניות, שיובאו על ידי המשתתפים ועל ידי.
אבחון דינאמי – ניצן יניב
בסמינר זה נעסוק בהמשגה פסיכואנליטית של מצבים קליניים, שאנו פוגשים בעבודתנו.
נדון בתמורות שחלו עם השנים בהמשגות ובאבחנות בעולם בריאות הנפש, ובגישה הפסיכואנליטית בפרט, ובאופנים המשתנים בהם מצוקה נפשית מקבלת ביטוי ונתפסת בראי הדורות. נדון במושגים כמו נוירוזה, פסיכוזה, אירגוני אישיות ואבחנה מבנית. נכיר את ה-PDM -המדריך הדיאגנוסטי הפסיכודינמי, תוך העמקה בסגנונות האישיות שהוא מגדיר. ננסה להתחקות אחר הדינאמיקה הנפשית, העומדת בבסיס סגנונות אישיות אלה, בעזרת רעיונותיהם של הוגים פסיכואנליטיים מרכזיים, ובעזרת דוגמאות מדמויות ספרותיות. נתנסה בהמשגה פסיכואנליטית של מקרים, אשר יביאו חברי הכיתה.
העצמי, שברו ואיחויו בפסיכולוגיית-העצמי – ד”ר גיא אור
בסמינר זה נתמקד בכמה מושגי יסוד מרכזיים בחשיבתו פורצת הדרך של היינץ קוהוט. מתוך ניסיונו לפגוש מטופלים ומצבי-עצמי שהפסיכואנליזה לא הצליחה לפגוש פגישה משמעותית קודם לכן, הניח קוהוט בלב התיאוריה שלו מושגים כמו אמפתיה, זולתעצמי והתמרות של העצמי. נרד לעמקם וננסה להבינם תיאורטית וקלינית. בעיקר אני מתעניינת בעמדה הקלינית הייחודית שמציעה פסיכולוגיית העצמי ובאלמנטים המרפאים בעמדה טיפולית זו. נקרא מספר טקסטים מרכזיים של קוהוט וממשיכיו, בהן ווינייטות קליניות שיעמיקו את הבנתנו את האמפתיה, על הסכנות החמורות בשברה ועל הפוטנציאליות הייחודית הטמונה בה.
חשיבתו של ביון – יהודה בנדקובסקי (שנה ג’)
ביון הינו דמות מרכזית בפסיכואנליזה הלונדונית והעולמית, בזכות פיתוחים תיאורטיים משמעותיים וחדשניים החל מאמצע המאה הקודמת. ביון פרץ את הדרך להתבוננות על תהליכים רגשיים באמצעות מעקב אחר החשיבה – מהפסיכוטית ועד הרציונאלית והקונספטואלית. בהמשך דרכו המקצועית בשנות ה 70 מתרחק ביון מהחשיבה הפרודיאנית והקלנייאנית “המדעית” בה צמח ומציג גוף רעיונות חדש, מהפכני ואף מרדני.
תורתו של לוואלד – יעל ברוך
הקורס יעסוק בהנס לוואלד, מההוגים המקוריים והמשפיעים בפסיכואנליזה האמריקאית. לוואלד צמח מתוך פסיכולוגיית האני, אך חשיבתו חרגה מן הדגש האדפטיבי שלה וחיברה בין הפסיכואנליזה הפרוידיאנית לבין החשיבה ההתפתחותית ויחסי האובייקט.
תרומתו הייחודית הייתה בהצבת היחסים והמפגש האנליטי בלב התהליך הפסיכואנליטי: הנפש אינה רק מערכת המסתגלת למציאות, אלא מתפתחת מתוך המפגש בין העולם הפנימי לבין המציאות והאחר. בכך הקדים לוואלד רעיונות מרכזיים של הפסיכואנליזה ההתייחסותית, אף שלא השתייך היסטורית לזרם ההתייחסותי.
הקורס יבחן את תפיסתו של לוואלד את העצמי, הלא־מודע, ההתפתחות, המציאות והתהליך האנליטי, ואת מקומה של חשיבתו כגשר בין הפסיכואנליזה הקלאסית לבין הפסיכואנליזה העכשווית.
סדנאות
שנדור פרנצי – חוי מלצר
בסדנא נכיר את שנדור פרנצי, מי שכונה “האמא של הפסיכואנליזה”, את עבודתו ואת הגותו.
נשים אותו בקונטקסט היסטורי ורעיוני בעזרת ההקדמה של עמנואל ברמן לספר “בלבול השפות”, נבין את גישתו לטראומה בעזרת ההקדמה של חיותה גורביץ ליומן הקליני שלו, וכמובן נקרא כמה ממאמריו וכתביו בשני ספרים אלה.
נחבר את החומרים הקליניים בעיקר לעבודה טיפולית עם נפגעות ונפגעי ניצול מיני בילדות.
התסביך האדיפלי בחשיבתם של הוגים פסיכואנליטיים שונים – ניצן יניב
התסביך האדיפלי, כפי שגובש בידי פרויד, מתאר את המשיכה הלא מודעת של הילד להורה מהמין השני ואת היריבות עם ההורה מאותו המין, תהליך שמוליד את הסופר־אגו ואת היסודות של זהות מגדרית ומוסרית. מלאני קליין הקדימה את הופעתו לשלב מוקדם יותר וראתה בו דרמה פנימית של קנאה, תיקון ואשמה כלפי ההורים הפנימיים. וויניקוט ריכך את משמעותו והדגיש את היחסים המציאותיים ואת האפשרות לשחק ולפנטז מבלי לאבד את העצמיות. ביון וגרוטשטיין ראו בו לא רק קונפליקט אלא צומת של למידה, חשיבה והכרה בממשות – מפגש שבו הילד לומד לשאת נפרדות, מורכבות ואחרות.
ויניקוט: רגרסיה לתלות – גב’ רונית גינתון
רגרסיה לתלות בתוך המסגרת הטיפולית, על פי ויניקוט, מהווה עבור מטופלים מסויימים הזדמנות חדשה לחיות מחדש את חוויות הכשל ואי ההתאמה של הסביבה לצרכיהם המוקדמים בעבר – בהווה, עם מטפל המוכן לקבל את תביעותיהם ולהכשל בדרכם.
נקרא את שני מאמרי הרגרסיה של ויניקוט ומאמרים נוספים, ונחשוב יחד גם דרך דוגמאות קליניות.
כאב נפשי – גב’ שרה מוזס
אנחנו רגילים לחשוב במונחים של חרדה, דכאון, אשמה, הרבה פחות במונחים של כאב נפשי.
ביון כותב “The patient who will not suffer pain fails to “suffer” pleasure” (1970).
נעסוק בכאב נפשי, בהתגוננות מפניו, ובמגע עם כאב נפשי כאשר מתפתחת היכולת לסבול כאב. נתעכב על התהליך של השבת חלקים מהעצמי שהושלכו.
נחשוב על הכאב של המטפל, על הלבדיות שלו, ועל העבודה הפנימית בהתמודדות איתם.
סדנת אתיקה
לפלאנש מצוטט כמי שאמר שהטיפול הפסיכודינאמי מתבסס על תיאוריה, טכניקה ואתיקה. בסדנת האתיקה נבחן לעומק סוגיות אתיות במפגש הטיפולי וכיצד האתיקה שזורה במעשה הטיפולי.
נבחן כיצד עקרונות כגון סודיות, גבולות, יחסי כוח ותלות מתגלמים במצבים הטיפוליים. נדון גם בשאלות הקשורות לאתיקה של המפגש הבין אישי בין מטפל למטופל. לדוגמא המתח שבין הדגש על העברה והעברה נגדית. פיתוי אתי ופיתוי בראשיתי ועוד.
הסדנה תכלול הרצאה ולאחריה קבוצת דיון בהנחיה.