שנה א’ – שנת הלימודים תשפ”ג 2023-2024
ערב פתיחת שנה: 17.10.23
סמסטר א’
18:00 – 19:30 התיאוריה והפרקטיקה הפרוידיאנית – צבי כרמלי
הקורס יסקור את התיאוריה הפרודיאנית כפי שהתפתחה, לאורך שנות כתיבתו של פרויד. נעסוק במודלים השונים שפרויד הציע לאורך השנים (פיתוי, דחף, מבני), בהדחקות ובהגנות, בדרך שבה הציע להבין את הסימפטום, לצורותיו השונות, בחלום, במיניות (התפתחותה כמו גם צורותיה השונות) ובתסביך האדיפלי. נבחן גם את הקשר בין התיאוריה של פרויד לבין הטכניקה הטיפולית שהציע. כמו כן נעסוק באופן שבו השפיעה מחשבתו של פרויד על עיצובו של הטיפול הפסיכו-דינאמי.
20:00 – 21:30 סמינרים קליניים – רמי אהרונסון , אורית ליבוביץ
17:00 – 21:30 סדנת חורף ד״ר שרון שטרית – על הקשבה פסיכואנליטית – קריאה בפרויד
בסדנה נקרא טקסטים של פרויד ומתוכם ננסח מאפיינים מרכזיים של ההקשבה הפסיכואנליטית, שהנם בליבה של העבודה הקלינית. נדון בלא מודע ובאופנים בהם הוא מתגלה, שהרי הוא תמיד מופיע בהסוואה ודורש עבודת פיענוח. כמו כן, נתייחס למה יכול להפריע להקשבה, ובהקשר זה נדבר על נרקיסיזם ואופן פעולתו בנפש. הסדנה תלווה בדוגמאות קליניות.
סמסטר ב’
18:00 – 19:30 הסיטואציה האנליטית מפרויד ועד ימינו – יעל ברוך
בקורס זה נעסוק באספקטים הקבועים והמשתנים של הסיטואציה האנליטית. נתבונן בסטינג הטיפולי (המסגרת, הקבוע) וגם בתהליך (התוכן, המהלך, המשתנה). נעקוב אחר ההתפתחויות בנושאים אלו החל במאמרים הטכניים של פרויד ועד למאמרים מן העת האחרונה. נעסוק בנושאים כמו המסגרת, חוזה טיפולי, זמנים קבועים, טיפול בנושאי כסף, הינזרות, אסוציאציות חופשיות, מתן פרושים, החזקה והכלה. נדון בדוגמאות קליניות מן הספרות ומניסיונם של המשתתפים.
20:00 – 21:30 סמינרים קליניים – אהובה שול , אורה גולדשמיט
17:00 – 21:30 סדנת קיץ – הזדהות עם התוקפן – מה מלמד אותנו פרנצי? – אורנה וסרמן
הדהות עם התוקפן הינה תופעה בלתי מובנת מבחינות רבות. חשיבתו של פרנצי עוזרת לנו לחשוב אותה ואת השלכותיה הטיפוליות ומציעה תובנות מרתקות על טבע האדם.
שנה ב’ – שנת הלימודים תשפ”ד 2024-2025
ערב פתיחת שנה:
סמסטר א’
18:00 – 19:30 קורס משולב – רעיונות של ממשיכה של קליין– רותם ברונו
הקורס יעסוק בהתפתחויות בחשיבה הקלייניאנית תוך התמקדות בחשיבתם של שטיינר ובריטון
8 שיעורים
כאב נפשי – שרה מוזס
אנחנו רגילים לחשוב במונחים של חרדה דיכאון אשמה, הרבה פחות במונחים של כאב נפשי. נעסוק בכאב נפשי, בהתגוננות מפניו ובמגע עם כאב נפשי כאשר מתפתחת היכולת לשאת אותו.
4 שיעורים
20:00-21:30 סמינרים קליניים – גילה חורש, אורי פליישמן
17:00-21:30 סדנת חורף יעל מגל – מפגש עם חשיבתו של ביון – תיאוריה וקליניקה
בסדנה נקרא יחדיו במאמרו של ביון ‘על היהירות’ (1957), הנכלל בין מאמריו הפסיכואנליטים הראשונים ונכתב מתוך עבודתו עם פציינטים פסיכוטים. המאמר מהווה פריצת דרך ראשונה ועצמאית של ביון מהבית הקלייניאני בו גדל והתחנך, ובו זמנית גם שומר על המסורת ממנה הגיע. נכיר מקרוב את המושג של ה’אובייקט החוסם’ ואת מופעיו האפשריים בקליניקה, בעיקר בתוכנו כמטפלים/ות, וניעזר בדוגמאות הקליניות שיעלו על מנת ללמוד מן החוויה.
סמסטר ב׳
18:00 – 19:30 ויניקוט – התפתחות ושבירות, תאוריה וקליניקה גליה אבישור–מזרחי
בקורס נצא מתוך מאמר היסוד “התפתחות רגשית פרימיטיבית” המניח את התשתית לתיאוריה ההתפתחותית של ויניקוט, נעקוב אחר ניסיונו לנסח את שלושת התהליכים הרגשיים המרכזיים בהתפתחות המוקדמת, אינטגרציה, פרסונליזציה וריאליזציה, ואחר האפשרויות השונות של השיבושים ההתפתחותיים והקריסות הפוטנציאליות במקרה שהללו לא קיבלו מהסביבה המוקדמת (בין אם מסיבות של עודפות יתר של היחיד בגלל רגישות-יתר קונסטיטוציונית מולדת, או של הספקה אימהית לקויה, או של טראומה מוקדמת) את התנאים המאפשרים להתבססות ולהתייצבות ביסודות האישיות המוכללת, גוף-נפש.
20:00 – 21:30 סמינרים קליניים – ליה קוך סטולוב, נחמה דביר
17:00 – 21:30 סדנת קיץ– עבודה עם חלומות – נעמי ענר
הסדנה תעסוק בעבודה עם חלומות בטיפול מתוך תפיסה שהם משקפים את העולם הפנימי של המטופל ובה בעת את יחסי ההעברה וההעברה הנגדית. הבאת חלום לטיפול היא קומוניקציה של העולם הפנימי והבין אישי ויש בה בקשה והזדמנות להיעזר במטפל בעיבוד הקשיים בשני העולמות. לקראת הסדנה יוצע מאמר לקריאה, וכן יתבקשו שנים או שלושה משתתפים להביא שעת טיפול מפורטת עם חלום.הכרות עם חשיבתו של מלצר על ההתפתחות המימדית של הנפש. התמקדות במושג “הזדהות דביקה” ומשמעותו בטיפול.
שנה ג שנת הלימודים תשפ”ה 2025-2026
ערב פתיחת שנה
סמסטר א’
18:00 – 19:30 אוגדן חושב וחולם מחדש – מירי קרחי
בעשורים האחרונים אוגדן תר אחר דרכים לצור תנועה בנפש האדם, בסקרנות לנוע אל עבר אי הידיעה, בתקווה ליצור חיות ושינוי. בעשורים האחרונים הוא עוסק בחשיבה מחודשת ויצירתית של ההגות הפסיכואנליטית, הקנונית.
בתהליך ההתפתחות כמטפלים, אוגדן מאמין, כי עלינו להעמיק בתיאוריה ובטכניקה הפסיכואנליטית, ובכל פעם לחשוב עליה מחדש, וליצור מתוכה את מחשבותינו שלנו. בקורס נכיר את עבודתו העכשווית של אוגדן; את פיתוחיו הייחודיים להגותם של ויניקוט וביון. ונעמיק בקריאתו מחדש את מאמריהם של ויניקוט, פיירברן, ביון, ולוואלד סירלס.
20:00 – 21:30 סמינרים קליניים – ד”ר מומי ביינארט, רוית פרנקל
17:00 – 21:30 סדנאת חורף – עיון בשתי אגדות מהתלמוד הבבלי והקשרן הפסיכואנליטי. במקורה, הפסיכואנליזה היא צורת התבוננות על האדם ומצבו. תקפותה של החשיבה הפסיכואנליטית נגזרת גם מהאוניברסליות של רעיונותיה במשיקות לתרבות האנושית – ד”ר יהודה פרנקל
בסמינר חורף זה נקרא שני סיפורים מספרות האגדה התלמודית. הראשון מתאר מצב אנושי נרקיסיסטי ומקורו מהמאה השלישית לפני הספירה. השני מתאר את המטפל הפצוע והפגוע ותיקונו על ידי המטופל שלו ומקורו במאה הרביעית לאחר הספירה. סוגיות אלו נדונו כמובן בהרחבה בספרות הפסיכואנליטית, וביחדת לימוד זו נתבונן באוניברסליות חובקת זמן ועולם של הלא מודע, ובהקשר הבין תרבותי של תופעות אלו בתוך סיפור האגדה. נעיין עיון ספרותי מדוקדק בסיפורים אלו ונקשור את מהלך הסיפור והתובנות שבו עם תיאוריה וקליניקה פסיכואנליטית.
סמסטר ב’
18:00 – 19:30 העברה והעברה-נגדית , מושגי ליבה בחשיבה ובפרקטיקה הפסיכואנליטית – ד”ר נעה בר-חיים
מושגים אלו יהיו הפריזמה שדרכה נתבונן על יחסי מטופל- מטפל מראשית הדרך ועד ימינו. נחפש את המשותף ואת המבדיל בגישות השונות , ונבהיר את המושגים התיאורטיים באמצעות עבודה עם חומר קליני של המשתתפות.
20:00 – 21:30 סמינרים קליניים – נועה הס, ג’ראר פולבר
17:00 – 21:30 תרומתה הייחודית של הפסיכותרפיה הפסיכואנליטית האינטנסיבית והממושכת להפרעות חרדה קשות – ד”ר אילן אמיר
במהלך הסדנה אנסה למקם בתוך השדה ההולך ומתרחב של טיפולים נפשיים את מקומה הייחודי של הפסיכותרפיה הפסיכואנליטית. בנוסף אנסה דרך תיאור של פסיכותרפיה פסיכואנליטית ממושכת באדם שסבל מהפרעת חרדה קשה, להדגים את תרומתה הייחודית של פסיכותרפיה זו לטיפול בהפרעות הנפשיות, ומה נידרש מהמטפל ומהטיפול על מנת להצליח במשימתם הטיפולית.
17:00 – 21:30 על סיומי פגישות – מתי בן-צור
הסדנה תעמיק בהתרחשות הגלויה והסמויה במשך סיום הפגישה האנליטית/טיפולית. נבחן בה את ה”העברה” המיוחדת לסיום השעה ואת סיומי השעות הרועשים והשקטים של עצמנו ושל מטופלנו.
